第四播播

商周金文考释：“宰椃角”铭文时期：殷墟四期。出土：传出土于河南安阳。著录：《三代吉金文存》16•48•1—2，《十六长乐堂古器款识考》1•9•1，《积古斋钟鼎彝器款识》2•16•2—3，《攈古录金文》2之3•80•2—3，《奇觚室吉金文述》6•23•1—2，《愙斋集古录》21•15，《商周青铜器铭文暨图像集成》17卷231页，《殷周金文集成》9105等。形制纹饰：器形与爵雷同，但无流与立柱，器口两头都出尖角，故称为角。角一般带有器盖，宰椃角盖缺失。角领部中央饰兽首，兽首两侧饰蕉叶纹和蕉叶夔龙纹，腹部饰馋嘴纹。尺寸分量：高22.5厘米，两翼相距15.8厘米，重1.1千克。保藏：钱坫、阮元、陈介褀旧藏，现藏于日本京都东山区住友泉屋博古馆。

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字数：鋬内侧有2字铭文，口内壁铸铭文5行30字（合文1）。“宰椃角”内壁铭文释文：“庚申，王才（在）闌，王各（格），宰椃从，易（赐）贝五一又，用乍（作）父丁尊彝，才（在）六月，隹（唯）王廿祀羽（翌）又五。”“宰椃角”鋬内侧铭文：“庚丙（上庚下丙）册”。

适当：闌：钱坫释读为“东閒”两字，杨树达释读为“东门夕”三字，《金文编》释读为“闌”觉得铭文此字是“闌”字繁体，本文从之。 杨树达《积微居金文说》考释如下：今按“格伯簋”（《殷周金文集成》4262、4263、4264、4265）云：“涉东门”。东门有义，东閒则无义，此词之不成通也。初言“王在”，连言“王各”，文理混杂，此词句之不成通也。若云“夕王各”，则在与各二事档次分明，无混杂之病矣。“望簋”（《殷周金文集成》4272）云：“隹王十又三年六月初吉戊戌，王在周康宫新宫，旦，王各大室。”“免簋”（《殷周金文集成》4240）：“隹十又二月初吉，王在周。昧爽，王各于大庙。”二铭与此铭句例同，此铭之夕，犹彼二铭之旦与昧爽也。若“走簋”（《殷周金文集成》4244）云：“隹王十又二年三月既望庚寅，王在周，各大室。”在与各之间，别无表时之词者，周为大名，大室乳名，仍与此文不同，不得援彼以为例也。

“闌”，用作地名，商周金文常见，除本文先容的宰椃角除外，还有商代晚期的“戍嗣子鼎”（《集成》2708）、“坂方鼎”、“古亚簋”（《集成》3861），“隰尊”，西周早期的“利簋”（《集成》4131）、“监引鼎”(《集成》2367)等，在西周中期的“新邑鼎”（《集成》2682）和“匍盉”铭中写稿"柬"。商王在闌地建有宗庙大室，持续在此举行祭祀行为。周武王克商之后，也在此地举行祭祀。至成王以迄西周中期，闌地当作祭祀行为的清苦之地，其地位仍是清苦。

《金文编》以为此字是阑字之繁体，应是对的。徐仲舒先生觉得阑在殷都朝歌隔邻（今河南淇县），黄盛璋先生觉得即是殷东谈主旧都安阳，于省吾先生则觉得当读为管，即管蔡之管，管叔所封之地，在郑州管县，即今郑州市西北。各：通“格”，至也、来也。宰，官职名，具体职掌何事不清。据王宇信、杨升南《甲骨学一百年》（社会科学文件出书社，1999年，第461页）的估量预计：“（宰）大体亦然王的近卫之官，考究王的生涯为主，为宫廷內职官。”据此可知，椃国族有成员在商王朝担任“宰”官。谢明文《商代金文估量》断句为“王各宰，椃从”，觉得此处的“宰”用作地名，“应是跟屠宰糟跶或跟祭祀联系的口头”，“宰”属于闌地。椃：此处应是族名用作主谈主名。甲骨卜辞和商周金文中，东谈主名、地名、族名，常常三位一体。据严志斌《商代青铜器铭文估量》（上海古籍出书社，2019年）第180页估量指出：“商代青铜器铭文所见宰有宰甫（《集成》5395）、宰椃（《集成》9105）。……甲骨卜辞中，联系宰的纪录也相比稀零，《书籍》1229反：……宰小……十……。《书籍》31136：其囗㫃在宰。《书籍》35501：王曰：刞大乙，囗于白麓，囗宰丰。另外还有一条肋骨刻辞中也有宰丰。……以宰椃之名的构旧例之，‘宰甫’之‘甫’可能是私名女同 telegram，即如‘宰椃’之‘椃’当是私名同样。但‘甫’在卜辞中曾经是地名与族氏名。是以笔者照旧倾向于此‘甫’亦然族名。‘宰甫’之名标明此东谈主来自甫族而在商王朝任‘宰’职。‘宰丰’之‘丰’，也可能是族名。商代青铜器铭文中有丁丰卣（《集成》4825）、丰父甲卣（《集成》4905）、丰父癸爵（《集成》8710）、丰爵（《安阳殷墟青铜器》第105页）。讲明这亦然丰族东谈主在商王朝任职者。”羽：假借作“翌”，即未来，祭名，周祭之一。“王廿祀翌又五”即“王廿五祀未来”。“庚丙册”，族徽铭文。“庚丙”族是商代的望族。据王长丰《殷周金文族徽估量》的统计，带有“庚”或“庚丙”族徽铭文的金文至少有65件。册，即作册，官职名，职掌策命等事。“庚丙”族后裔把“册”也当作族徽的清苦构成部分，变成“庚丙册”族徽。“宰椃角”带有“庚丙册”族徽，讲明“椃”国族是“庚丙册”的分支国族。“宰椃角”铭文玩忽是：在商王二十五年六月的未来即庚申这一天，因为庚丙册族的宰椃参与了商王在闌地的祭祀行为，商王犒赏给他五一又钱贝，宰椃用这些钱锻造了这件青铜角，用来祭祀他的日名为丁的父辈。

发布于：湖北省