个园位于江苏省扬州市广陵区品色堂论坛，为第三批'世界要点文物保护单元'和'首批国度要点公园'，它是中国四大名园之一，亦然以竹和石而著称的江南私家园林，被园林巨擘陈从周先生誉为'国内孤例'。

个园属于“京杭大运河”的紧迫组成部分，体现了扬州盐商文化与园林艺术的竣工连结，2014年入选世界文化遗产名录，与大运河合并成为中国第46个世界文化遗产。

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图片品色堂论坛

1992年，《东谈主民日报》国外版曾登载了一篇著作，详实先容了中国的诸多园林，其中讲到中国四大名园的时辰，个园显然名列其中，与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园并称为中国四大名园。

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中国古建设学巨擘、国度文物局古建设众人组组长罗哲文先生示意：“个园以多样山石营构了春夏秋冬四时风物，并与亭榭厅堂高低重叠，为古典园林之杰作，甚是艰辛，应为国之瑰宝。2010年，他为个园落款了“中国四大名园之一”。

个园由清代盐商黄至筠于清嘉庆二十三年（1818年）所建。其前身是明代的“寿芝园”，是以建设中保留了不少明代遗构。后进程屡次扩建和修缮，造成了今天所见的鸿沟。

个园鸟瞰图:

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黄至筠办法两淮盐业，为清嘉谈年间八大盐商之一，是一位胡雪岩式的红顶商东谈主，正二品顶戴，钦赐盐运使司盐运使，即选谈加十四级，诰授资政医生，

他财力丰足，以个园为例，据称耗银600万两，尽头于江苏省一年的税赋。而这还仅仅园林修造的用度，并未缠绵园内数不尽的阐扬。个园历史沿革见下图:

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黄至筠降生官宦之家，其父黄凝曾任赵州知州、抚州知府，病一火于抚州任上，身后被诰授中宪医生，正二品顶戴，黄凝有五子，黄至筠为次子。

黄凝死字后，其夫东谈主率全家居扬州，父亲留住的万贯家财实在都被黄至筠的年老独占，黄至筠凭借年老给的未几银两，初度办法时也以失败告终，但黄至筠不散逸，而是念念到了父亲的好友、时任直隶总督的梁肯堂（1717-1801）。

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梁肯堂见到故东谈主之子气度稀罕、一表东谈主物，不由心生可爱，不仅将黄至筠先容给我方的学生、两淮巡盐御史史恒宁，还把我方的孙女出嫁给了黄至筠。梁肯堂成为黄至筠性掷中紧迫的大贵东谈主、伯乐。

梁肯堂莫得看错东谈主，黄至筠更莫得亏负梁肯堂的扶携关照，自后成为了两淮盐商首总，那时的商界魁首、一代豪富。

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黄至筠天性爱竹，故个园中青竹随地。因清代大文东谈主袁枚曾有诗云：“月映竹成千个字”，而“个”乃“竹”之半，适值“筠”亦然竹的又名，故黄至筠以此取园名。江西刘凤诰晚年所撰《个园记》记录：“园内池馆清幽，水木明瑟，并种竹万竿，故曰个园。”

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个园的定名不仅体现了园主对竹子的珍惜，更反馈了传统中国东谈主对当然和谐、天东谈主合一理念的追求。园中的景致也充满了文东谈主气味，彰显了中国古代园林文化的精髓。

个园以叠石艺术著称，将归并个庭院的四个边缘，以笋石、湖石、黄石、宣石叠成的春夏秋冬四季假山，造成春夏秋冬四季的风物，移步换景能看到四季的不同情状，这是个园最大的特点。

统共这个词园林分为中部花圃、南部住宅、北部品种竹不雅赏区。主要建设景点有抱山楼、清漪亭、宜雨轩，山林景点则是四季假山。

个园导览图:

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游览领路图:

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           北部园区——竹林与仿古建设北门:

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园中竹林面积超越了一公顷，共栽竹60余种，近2万竿稠密品种的竹子。

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其中有黄皮刚竹、紫竹、红竹、凤尾竹、龟甲竹、铺地竹、斑竹、鹅毛竹、黄金间镶玉以及罗汉竹等品种，不雅赏价值颇高。

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除了竹子除外，还有牡丹、芍药、梅花、兰花等。这些植物不仅为园林增添了色协调守望，也展示了扬州古典园林中植物竖立的匠心独运。

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园内还设有竹里馆、映碧水榭等仿古建设，供东谈主小憩、游览。

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                     竹语馆中最粗的竹子

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               中部花圃——四季假山与建设景不雅

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个园的四季假山以垒石艺术在中国传统园林界享有着名，它们区分由笋石、湖石、黄石、宣石小巧叠成。

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春景:  在桂花厅南的进口处。个字园门门外双方修竹跳跃墙垣，竹丛中插植有石笋，以'寸石生情'之态，出'棋布星陈'之意。竹石戳破'春山'主题，传达传统文化中的'惜春'理念。

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入了园门，仍是归并座春山，仍是竹石丹青，这里有象形石点缀出的十二生肖，花坛里间植有牡丹芍药。门外是早春光景，门内则是深春之景。

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夏景:  位于园之西北及中部，由北门进，领先看到的就是夏景，

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夏景叠石以青灰色太湖石为主，叠石似云翻雾卷之态，造园者哄骗太湖石的荆棘不温煦瘦、透、漏、皱的脾性，远不雅舒卷领路，巧如云、如奇峰；近视则玲珑晶莹，似峰峦、似洞穴。

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内有洞穴和楼梯，不错爬到山顶亭子俯视全园。山上磴谈，东接长楼，与黄石山邻接。

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夏山前的池塘中有一块形似眉月的太湖石（见前图中箭头），叫鱼骨石，是个园的镇园之宝，从下到上有三个近圆形的孔洞，相等像剔净的鱼骨。三洞区分代表了天时、地利和东谈主和。瞭望仍是个“月”字。

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秋景:  在园中东北角，用粗豪的黄石叠成。山顶建四方亭，山隙古柏斜伸，倚伴嶙峋山石。山的正面又朝西，每到傍晚，太阳色泽映射在山上，统共这个词山体呈现出金秋的色泽。

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山上有三条磴谈，一条两折之后仍回原地，一条可行两转，逢峭壁而返。独一中间全部，不错深化群峰之间或下至山腹的幽室。

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在岩穴中左登右攀，田地各殊，有石室、石凳、石桌、山顶洞、一线天，还有石桥飞梁，平川绝涧，有平面的间接，有立体的周折，山上山下，又与楼阁重叠。

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假山内有通谈，不错登上楼顶的亭子，亦然个园的制高点。

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冬景:  顶住在春景的东侧，东南小庭院中，倚墙叠置纯净、圆浑的宣石（雪石），宣石内含石英，迎光则闪闪发亮，背光则耀耀放白。冬山的山脚还用白矾石铺出了冰面裂开的视觉服从。

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又在南墙上开四行圆孔，共有二十四个风音洞，哄骗狭巷高墙的气流变化所产生的北风呼啸的服从，成为冬天大风雪的歧视。

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雪石造山之时，还着意堆塑出一群层峦迭嶂的雪狮子，或跳或卧，或坐或立。

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冬景的侧边开了几个窗棂，看以前就是春景，用笋石组成春笋和多样小动物，还有一派幽绿的竹子。春景重现目前，寓意'冬天到了，春天还会远吗？

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中部园林，春山宜东谈主信步，夏山赏心面子，秋山符合攀高，冬山则让东谈主有幽居之念念。一园之内，四季情状尽收眼底，每一处景致都蕴含着诗情画意。此外，园内的建设景不雅风貌也极具不雅赏价值。宜雨轩:  在四季假山园中间偏南，四季景物绕此厅而顶住。这座四面厅又叫桂花厅，厅南种桂花，一到八月芳醇扑鼻。北面是池塘，玲珑多窍的湖石驳岸带来水面的光影变化。

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四肢统共这个词花圃的中枢，是当年主东谈主宽饶客东谈主的场合，四周装配大片透明玻璃，包括一些法国进口的彩色玻璃，可说是清代的阳光房。从轩中可四览全园风物，用一句话来形貌即是：“东谈主在厅中坐，景从四面来”。

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抱山楼:  坐落于园区的北部，与宜雨轩位于归并中轴线上，其傍边区分与夏山和秋山细腻邻接。楼前长廊仿佛环绕两山于胸前，因此得名。

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该建设面阔明次共七间，并带有廊谈，瞎想为二层悬挑廊楼房。其屋顶的形制与宜雨轩颇为雷同。从两侧的廊间拾级而上，一览楼前的长廊如环抱之势将夏山围于胸前，

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横匾上的“壶天自春”四字，取自《个园记》中的名句：“以其目营心构之所得，不出户而壶天自春，尘马齐息”，此匾由现代书道家王冬龄题写。兴味是个园面积虽不大，但内部却别有一番天下。

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清漪亭:  位于宜雨轩与抱山楼之间的夏山之麓，是一座六角攒尖的小亭，亭周环绕着由太湖石堆叠而成的假山，而假山除外又被一湾碧水牢牢环抱，身处亭中，不错尽览全园的自在。

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匾额上题写着“清漪”二字，楹联则题有“天气涵竹气，山光满湖光”。

月洞形园门:  是一座月洞形园门，门上石额书写着“个园”二字，字体古朴典雅，尽显园林的淡雅气质。这座园门的瞎想，既体现了园林的阻滞性，又巧妙地与周围的当然环境相交融。

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丛书楼:   是园中的一座小楼，是园主东谈主藏书的地点，木结构建设，高低一共两层，傍边共三间，向阳，背靠山石。

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吊挂一匾，楼双方的柱子上挂有一副楹联：清气若兰，虚怀当竹；乐情在水，静趣同山。

模式看上去是三间，实为五间横排，将里间四肢了套房。前置小天井，筑花坛，相等雅静，具有极强的微妙性。

          南部住宅——九宫格布局建设

个园的南部住宅是一处展现扬州地域文化和家眷文化的紧迫场合。九宫格的布局状貌不仅体现了中国传统建设的空间好意思学，更寓意着家眷的茂密与昌盛。

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据记录，南部住宅区域在其焕发工夫曾包含五路建设，它们区分以福禄寿财喜为瞎想主题。上世纪八十年代遗存两路建设。

进程修缮与复建后，本体上造成了东、中、西三路，以“福”“禄”“寿”为主题， 纵向摆设，

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这三路由两条渐次肥大的火巷明晰分隔，使住宅与住宅之间按照生涯需要分隔，兼有防火、防盗之用，是封建礼法、尊卑的走漏。

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东路第一进为清好意思堂，原是迎接一般性来客和管家惩办日常事务的场合。它面阔三间，诚然体量不大，但作念工却比拟崇敬。

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第二进是楠木厅，原用于家庭聚餐和微型宴集。其木构架全部遴荐稀罕的金丝楠木制成，制作十分回首。

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第三进则是厨房。

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中路第一进为汉学堂，原是黄家慎重的礼节迎接场合。其迎接规格高于清好意思堂，面阔三间，遴荐抬梁式连结轩廊的架构，是扬州最大的一座柏木厅。

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第二进为勤博堂，原是黄二令郎的念书处，产品多以仙鹤灵芝为装束。

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第三进为起居室。是黄家宗子和三子的住所。

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西火巷古井:  西火巷南宽北窄，水井置西火巷南海，紧部两侧住房政前侧门楼排房，便于住宅平常取用。若发生火，更亦能实时汲水熄灭。独揽墙土砌成拱形，则是概括恒久汲水导致墙体下千里。

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西路第一进为清颂堂，原是黄氏家眷约聚和祭祀的场合。

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它面阔五间，厅后步架上设有一阁楼，荒谬用于安放黄氏列祖列宗的牌位。厅内覆盖富丽堂皇，号称扬州民居中遗存等第最高的厅堂。

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清颂堂是黄氏三路住宅中最高敞的厅堂，因黄至筠晚年“清誉有佳”而得名。

抱柱上的楹联是扬州现代书道家李昌集题写：“几百年东谈主家无非积善，第一等功德仅仅念书”

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第二进为起居室，这里正本是园主黄至筠浑家的卧室。

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第三进是姑娘绣房，绣楼的门窗阁扇等装束遴荐仙鹤图案。绣楼四肢香闺绣楼，是男儿家的卧房、书斋、文娱室、沐浴房等微妙空间的所在。

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个园的住宅南门在东关街上，坐北朝南，南大门对面有肥大的砖雕照壁。

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